Iglesia de San Martín de Avendaño
AtrásLa Iglesia de San Martín de Avendaño, ubicada en la calle Gustavo Maeztu Margolariaren Kalea de Vitoria-Gasteiz, es un templo que genera opiniones profundamente divididas. Por un lado, es un lugar con una rica historia medieval, y por otro, es el centro de una controversia significativa centrada en la figura de su párroco y la gestión de los servicios religiosos, especialmente los más sensibles como los funerales. Este análisis se adentra en las luces y sombras de una parroquia que no deja indiferente a quien se acerca a ella, ya sea por fe, necesidad o simple curiosidad.
Un Legado Histórico y Cultural
Antes de abordar las experiencias de los feligreses, es importante reconocer el valor histórico del edificio. Originalmente la iglesia parroquial del pueblo de Abendaño, una aldea absorbida por Vitoria-Gasteiz, sus orígenes se remontan a antes del siglo XIII. El templo actual conserva elementos de su pasado románico, como muros y un ventanal, aunque ha sufrido diversas modificaciones y restauraciones, la más notable entre 1978 y 1980. Durante esta reforma se descubrieron valiosas pinturas murales góticas del siglo XIV, tanto en el interior como en el exterior, que representan escenas como la crucifixión y la anunciación. Este patrimonio artístico y arquitectónico convierte a la iglesia en un punto de interés que trasciende lo puramente religioso.
Culturalmente, la iglesia está arraigada en el imaginario popular de Vitoria gracias a la famosa canción "Barrio de San Martín", del compositor alavés Alfredo Donnay. Esta melodía ha convertido al barrio y a su iglesia en un referente sentimental para muchos vitorianos, un hecho que contrasta fuertemente con la percepción de "tristeza" que algunos visitantes actuales expresan al entrar en el templo.
La Cuestión Pastoral: El Centro de la Polémica
La evaluación de una parroquia va más allá de sus muros; reside en su comunidad y en la guía espiritual que ofrece. Es aquí donde la Iglesia de San Martín de Avendaño enfrenta sus críticas más severas. Múltiples testimonios de feligreses y familias describen una experiencia pastoral profundamente insatisfactoria, centrada en la figura del párroco. Una crítica recurrente es la percepción de que las misas y ceremonias están excesivamente adaptadas a la visión personal del sacerdote, creando un estilo que no se alinea ni con el culto tradicional ni con las corrientes modernizadoras de otras parroquias. Este enfoque tan particular parece ser una fuente de desconexión para parte de la comunidad.
Experiencias en la Misa de Funeral
Las críticas más duras y detalladas provienen de familias que han celebrado un funeral en la iglesia. Los relatos son consistentes y describen una actitud calificada como "prepotente", "despótica" y carente de empatía. Las familias han expresado una profunda decepción por sermones despersonalizados, en los que apenas se hizo mención a la vida del difunto, convirtiendo un momento de duelo en un trámite religioso frío y distante. Se describe un trato "deshumanizante" que agrava el dolor de la pérdida en lugar de ofrecer consuelo.
Un punto particularmente conflictivo es el manejo del tiempo y el espacio. Varias reseñas coinciden en que, inmediatamente después de la ceremonia, el párroco apagó las luces y cerró las puertas, apremiando a la familia y amigos a abandonar el templo mientras aún se estaban dando el pésame. Este gesto ha sido interpretado como una falta de respeto y sensibilidad hacia un momento tan delicado.
Controversias Adicionales: Costes y Gestión
A las quejas sobre el trato personal se suman cuestiones de gestión. Algunas familias han reportado un coste por el servicio fúnebre de alrededor de 275 euros, un importe que consideran elevado, más aún cuando, según afirman, también se pasa el cepillo durante la misa. La controversia más grave, sin embargo, se refiere a la gestión de los centros florales. Existen acusaciones directas de que, sin permiso de la familia, el párroco se apropió de varios centros de flores llevados en memoria del difunto, retirando las cintas con dedicatorias y, presuntamente, regalándolos a otros feligreses. Este acto ha sido calificado como una profanación de un homenaje personal y una falta de respeto inaceptable.
Información Práctica y Horarios de Misas
Uno de los aspectos prácticos que presenta dificultades es la claridad sobre los horarios de misas. La información disponible online puede ser confusa. Los horarios publicados de lunes a viernes (10:00–13:30 y 15:30–20:00) parecen corresponder a un despacho parroquial, ya que indican que el templo está cerrado los sábados y domingos, algo inusual para una iglesia católica. Sin embargo, otras fuentes indican unos horarios de misas más convencionales:
- Laborables y vísperas de festivos: 19:30h
- Domingos y festivos: 09:30h y 12:00h
Dada la discrepancia y la importancia de esta información, se recomienda encarecidamente a los interesados en asistir a una celebración, especialmente a las misas de domingo, que contacten directamente con la parroquia a través de su número de teléfono (945 24 78 22) para confirmar los horarios vigentes y evitar inconvenientes.
En el lado positivo, un dato a destacar es que la iglesia cuenta con una entrada accesible para sillas de ruedas, lo que facilita el acceso a personas con movilidad reducida.
Final
La Iglesia de San Martín de Avendaño se presenta como una entidad de dos caras. Por un lado, es un tesoro histórico y cultural de Vitoria-Gasteiz, con raíces medievales y un lugar en el corazón popular. Por otro, las experiencias recientes de una parte significativa de sus usuarios dibujan un panorama desolador en cuanto a la atención pastoral. Las graves y reiteradas quejas sobre la falta de empatía, el trato durante los funerales y la gestión de la parroquia sugieren problemas profundos que ensombrecen su valor patrimonial. Para un potencial visitante o feligrés, es crucial ponderar ambos aspectos: el atractivo de su historia y la advertencia contenida en las vivencias de quienes buscaron consuelo y encontraron, en su lugar, una profunda decepción.
